Una manera de viure en aquest món, que anuncia el Regne…

Homilia de l'11 de novembre 2020

“Sant Martí de Tours és universalment conegut pel seu gest de compartir el mantell, donar als més pobres la part que li corresponia i descobrir en somni, a la nit que va seguir, que el mateix Crist se li va aparèixer vestit d'aquesta part de l'abric que havia donat als més pobres."El que vas fer al més petit dels meus, ho vas fer a mi".
Aquesta il·lustració en la seva existència, en la seva vida de Martí, de l'Evangeli que acabem de proclamar, òbviament, fa de Martí una figura universal. "Hereu el regne preparat per a vosaltres des de la fundació del món..."
Tots aquells que comparteixen entre ells un ideal d'aquest regne, oh tan espiritual, perceben en el gest de Martin, d'Est a Oest, de Nord a Sud, aquesta profunda fraternitat amb aquest home.


Resulta que la seva celebració cau al mateix temps, per a nosaltres a França, amb la commemoració de l'armistici, que continua sent un moment extremadament potent encara que enguany estigui contingut pel confinament. El cert és que és un dia important de record.
Del record d'aquestes tragèdies que no només van marcar els nostres països sinó que van marcar el món sencer ja que es calcula que prop de 8 milions de víctimes, morts o ferides, durant aquest primer conflicte mundial. Quina imatge més trista quan la globalització pren la forma d'un conflicte tan mortal.
I, tanmateix, al voltant d'aquesta memòria, és tota la humanitat la que està convidada, malauradament nodrida d'altres esdeveniments del segle XX, a prendre consciència que hi ha una altra forma de món per construir. Que potser el que va estar tan present en la fundació de la pau l'any 20, el nostre amic Martin, pot tenir alguna cosa a dir en el món actual. Això, sens dubte, no és estrany als que van establir aquesta onzena hora, el dia onzè de 1918. Fins i tot va ser el dia onzè de l'onzè mes que es va signar aquest armistici, posant fi a aquest terrible conflicte. Es va signar en el si d'aquesta festivitat de Sant Martí, molt present en la cultura francesa d'aquella època.

Sens dubte hem descobert cada cop més a través de les lliçons de la història que Martin no és només francès. És una figura europea molt bonica. Ho és pel seu destí, pel seu naixement.
És fill d'un soldat romà que va néixer a la frontera de l'Imperi, avui molt a prop de la frontera entre Hongria i Àustria, a Szombathely. És un home de fronteres la vida del qual serà mudar-se des que va anar a formar-se a Pavia a Itàlia. D'allí, essent militar com el seu pare per tradició, va marxar a Amiens. Va ser a Amiens on va conèixer aquest pobre home el descobriment del qual va ser decisiu per a la seva conversió. Però va continuar movent-se, sobretot a Itàlia, on va descobrir l'eremitisme i quan va tornar a viure finalment la seva fe cristiana, es va establir com a ermità.
Primer a prop de Poitiers, després el vam anar a buscar per esdevenir bisbe a Tours. Però mentre era bisbe, va portar una vida retirada a Marmoutier, a l'entrada de la ciutat de Tours.
Aleshores la seva vida va estar formada per múltiples viatges, quasi per tot arreu, tant que Sant Martí és homenatjat a molts llocs. Ell és qui té més esglésies al seu nom.
Tant és així que arran d'aquests terribles esdeveniments que van marcar la història del món, i primer de tot la d'Europa, es va convertir en una figura molt bella d'Europa.
Avui és invocat com a patró d'aquesta Europa i la seva memòria es manté per camins en el seu honor, volent teixir una germanor entre homes confiant en les ciutats per les quals va passar.

La teva presència ens convida a pensar que ell és més que europeu, és honrat arreu del món perquè aquest gest té un significat més que simbòlic. Pot fer una pau profunda.

Avui desenvolupem cada cop més aquesta dimensió global de Sant Martí. Em sembla que en els conflictes que s'arrisquen a creuar-nos avui, entre un globalisme desviat i un sobiranisme que també corre el risc de néixer, tenim una paraula d'un dels fundadors d'Europa que segueix sent clau per viure el món d'avui.

Aquestes paraules les devem a Robert Schuman, també un home de fronteres.
La granja de la seva família es trobava a cavall entre Luxemburg i França, a un tir de pedra de la frontera alemanya. I en la seva pròpia vida, era luxemburguès a través de la seva mare, francès a través del seu pare, però al mateix temps es va tornar alemany en el moment en què Alemanya va recuperar el Mosel·la.
I aquest home de la frontera va dir això: "Sóc francès, però tinc la intenció de quedar-me a Lorena". És a dir també pertanyent a aquest terroir local. Sóc francès però també puc quedar-me a Lorena. Sóc europeu, vull construir Europa, però també puc seguir sent francès.
A les seves paraules podríem afegir: "Sóc del món però també vull seguir sent europeu".
Mentre no entenem que la nostra identitat pot conciliar diferents afiliacions, aleshores continuarem desitjant construir un món que es basi més en la guerra que en la pau. Tenir diversos graus d'identitat que es combinen de maneres belles i sempre enriquidores.
Aquest és un gran repte que Sant Martí ens pot ajudar a viure i la nostra consciència cristiana es troba molt còmoda en aquesta manera de ser.
Tots dos arrelats com era Jesús de Natzaret i alhora fill de l'home per a tots. Sumem les nostres afiliacions, aquí és sens dubte on hem de mirar per construir el futur.
Un segon tret fa que Sant Martí sigui extremadament contemporani. És un dels actes de la seva vida que va dur a terme una mica al final.
En una època en què un heretge espanyol parlava molt d'ell fins al punt que l'emperador Màxim, veient els problemes que aquesta heretgia podia causar, es va decidir a arrestar-lo i executar-lo. En assabentar-se d'això, Martí va abandonar el seu país de Tours per anar a veure l'emperador, defensant la causa d'aquest heretge amb qui no estava d'acord però va sentir que no podíem, ni en nom de la religió ni de la veritat, fins al punt de matar. algú.
S'hi va oposar, va fer una objecció de consciència a l'emperador per això per una causa tan noble com ho va ser per la veritat.

Però malauradament aquest gran missatge de Martí no es va escoltar i sabem que al llarg dels segles el que va intentar transmetre en nom de l'Evangeli no es va dur a terme.
Així doncs, en els debats al voltant de l'extremisme religiós, com d'interessant és escoltar la rellevància i l'actualitat d'aquest Sant Martí, animat per tal percepció de l'Evangeli i del missatge de Crist.
Aquesta és la raó per la qual l'honrem en la seva dimensió legítima en els nostres assumptes actuals.

Que potser estàvem escoltant aquests homes que són alhora ciutadans d'algun lloc però també ciutadans del món, d'una manera bonica.
Aquest món és quelcom que anuncia el regne quan es viu així. »