Mens Louis og Zélie Martin blev kanoniseret i 2015, åbner processen med saligkåring af deres tredje datter, Léonie. Monsignor Jean-Claude Boulanger, biskop af Bayeux-Lisieux, accepterede den 24. januar 2015 anmodningen fra søstrene i klostret for Visitation af Caen om at introducere hans sag til saligkåring. Hun er nu en "Guds tjener". Vi kan kun iagttage i dette, efter kanoniseringen af deres lille sidste Saint Thérèse i 1925, endnu en frugt, som Louis og Zélie bar.
Hun er født den 3. juni 1863 i Alençon og er svær at placere i søskendeparret mellem parret Marie/Pauline og Céline/Thérèse. Hendes lillesøster Hélènes død i en alder af 5, født et år efter hende, må have forstærket denne isolation.
Der er ikke noget nemt med dette barn: usikkert helbred, vanskelig karakter, permanent ustabilitet, langsom intelligens... Zélie, hans mor skriver til sin bror Isidore: »Jeg så ham mellem liv og død i 16 måneder. » Hun bekymrer sine forældre og sine søstre, men omkring hende udvikler de skatte af kærlighed, tålmodighed, bøn... Sendt tilbage flere gange vil hun ikke studere ved Visitation of Le Mans som sine ældre søstre. Hendes forældre må derfor opgive den strålende succes, som vi altid håber for hendes afkom og elsker hende, som hun er, i håb om at gøre hendes fremskridt! Léonie taler ikke desto mindre om sin fremtid med en konstant bekræftelse: ”Jeg skal være nonne ved visitationen med min moster. »
Livet var ikke let, hverken for hende eller for dem omkring hende... men hun vil gå ind i visitationen og være nonne. En "ægte" nonne, som hun ønsker at blive. Uden at gå ind i detaljerne i Léonie Martins plagede liv, kan vi beundre hendes mors tillid til Gud. Ja, man kan læse i et af Zélies breve: ”Hvad angår Léonie, kan Gud alene ændre hende, og jeg er overbevist om, at han vil. » Selvom spillet ikke vindes, vil Zélie være vidne til Léonies forandring over for hende, når hendes datter er befriet fra Louise Marais, deres tjeners despotiske og voldelige greb. Zelie skrev: ”Hun elsker mig så meget som det er muligt at elske, og med denne kærlighed trænger Guds kærlighed lidt efter lidt ind i hendes hjerte. »
Hvis Zélie foretager en sidste og prøvende pilgrimsrejse til Lourdes, er det fordi hun håber på at blive helbredt for at få tid til at opdrage sin datter. "Det var fra det øjeblik, jeg så, hvad der skete med Léonie, at jeg forbandt mig med livet, jeg ved nu, hvor meget hun har brug for mig. » Men hun siger op og tilbyder denne pilgrimsrejse for Léonie: "Hvis den hellige jomfru ikke helbreder mig, vil jeg i det mindste bede hende om at helbrede mit barn, åbne hans intelligens og gøre ham til en helgen. » Léonie er ikke udeladt i dette tilbud: hun ønsker at dø i sin mors sted. Endelig vil Zélie tilbyde sit liv for sin datter indtil det sidste, som hun sagde kort før hun døde: ”Hvis det kun krævede mit livs ofre for Léonie at blive en helgen, ville jeg gøre det helhjertet. »
Zélies bøn blev besvaret. Léonie gik efter adskillige frugtesløse forsøg definitivt ind i klostret i Visitation of Caen i 1899. Det var der, hun døde i lugten af hellighed den 16. juni 1941. I mere end tres år, gennem sine ofre og sine bønner, hun formåede at mestre hendes oprindeligt rebelske natur. Bevidst om sine svagheder søgte hun tilflugt i forladthed i Guds nåde. Hun gjorde Thérèses ord til sine egne: "Da jeg forstod, at det var umuligt for mig at gøre noget selv, syntes opgaven ikke længere vanskelig for mig, jeg følte, at det eneste nødvendige var at forene mig mere og mere med Jesus, og at resten ville blive givet til mig såvel. »
Ved at opdage denne korsfæstende og korsfæstede kærlighed i Louis og Zélie Martins liv forstår vi, hvorfor nutidens forældre henvender sig til Léonie for at betro deres svære, svage, prøvede børn, hvis vej er svær at finde i en verden, der fortaler for succes for enhver pris og på alle niveauer. Klosteret i Visitation of Caen hører disse lidende bønner dagligt. Ved Sanctuary of Alençon, især i huset, hvor familien boede, kommer mange forældre for at betro deres barn. Dem der lider og dem der forårsager lidelse. Vi er vidner til de opnåede nåder: en dialog fornyes, benådninger udveksles, døre åbnes. Ofte, hvis tegnene ikke er så tydelige, er det tro, mod og ydmyg tålmodighed, der forstærkes til at ledsage dette anderledes barn.
I fodsporene af Léonie i Alençon
- Født den 3. juni 1863 i huset, rue du Pont Neuf, det første hjem for ægteparret Martin over ur- og smykkeforretningen i Louis.
- Dåb i Saint Pierre de Montsort-kirken den 4. juni 1863 på festen for det hellige sakrament af Abbé Lebouc. (Dåbskapellet er bevaret i denne kirke.)
- Familiehjem fra 1871 til 1877, 50 rue Saint Blaise, hvor Léonie boede med sin familie fra 8 til 14 år. (Hus åbent for besøgende, Saint Thérèses fødested)
- Uddannelse på folkeskolen, der drives af Instituttet for Forsynets Søstre, 5 rue du Pont Neuf, ved Notre-Dame kirkens seng. (Vi kan se placeringen, men der er ikke længere en skole der.)
- Første nadver den 23. maj 1875 på den hellige treenighedsfest i Notre-Dame-kirken. (Basilika siden 6. juni 2009.) Sted for vielsen mellem Louis og Zélie, for Thérèses dåb, for Zélie's begravelse.
- De Fattige Clares Kloster, rue de la demi-lune, 7. oktober 1886, Léonies første forsøg på religiøst liv (Erfaring, der vil vare 2 måneder: Léonies skrøbelige helbred kan ikke modstå reglens strenghed.)
I Sées: Louis Martins pilgrimsrejse til fods (42 km tur/retur) for at opnå helbredelsen af Léonie ved Vor Frue af den ubesmittede undfangelses kirke (ophøjet til rang af mindre basilika den 1. maj 1902) og Zélie's årlige pilgrimsrejse med Léonie den 8. december, festen for den ubesmittede undfangelse. (FC 117, 1. juni 1874).
