Billeder af Kristus i Johannesevangeliet
Prædiken af 5. maj 2021
Syv gange i Johannesevangeliet taler Kristus til os om sig selv. Han fortæller os om det gennem billeder. Og hvert af disse billeder introduceres af en " jeg ". Vi er nu nået til det syvende billede. For at udvikle al dens rigdom ville vi have gavn af at fremkalde denne rejseplan, som Jesus foreslår os.
Der er først, i kapitel 6 af Saint John: "Jeg er Livets Brød. » Gennem billedet af dette brød, gennem disse ord: "Den, der kommer til mig, vil aldrig blive sulten igen. Den, der tror på mig, vil aldrig mere tørste.", Kristus fortæller os noget om sig selv, essentiel for vores liv som mad kan være for vores krop. Det er et vigtigt forhold til Herren.
To kapitler senere kommer dette andet billede: "Jeg er Lyset. » Det er ikke længere kun et spørgsmål om at gå til Kristus, det er nu et spørgsmål om at følge ham: "Den, der går efter mig, vandrer ikke i mørke, men i mit lys. » At følge Kristus besjæler os ikke kun, men nærer og oplyser os også.
I kapitel 10: "Jeg er døren". Følg ham indtil du kommer ind, indtil du trænger ind i denne virkelighed, som han ønsker at føre os til. Ikke for at låse os inde, da den samtidig fortæller os, at den giver os mulighed for at komme ind og ud. Drevet af en dobbeltbevægelse, som er lidt ligesom blodets mod hjertet: Blodet stiger mod hjertet og spreder sig så, fra hjertet, mod resten af kroppen. Grundlæggende nærer dette møde med Herren i os en returrejse, der får os til at gå mod ham og gå, fra ham, mod andre.
Fjerde billede: "Jeg er den gode hyrde". Dette billede udvider det forrige ved at specificere lidt mere i hvilket link vi ledes til at gå ind med ham. Men før han specificerer det i de følgende billeder, får han os til at opfatte, at det, der gør hyrdens godhed, det, der gør præstens sandhed, er, at han er i stand til at give sit liv – og til at give det for sine får.
Dette hænger sammen med det femte billede: "Jeg er opstandelsen og livet". Omkring dette liv er noget væsentligt på spil. Ikke alene kan Kristus give det, men han giver det til os, fordi han modtager det. "Den, der tror på mig, vil leve, selv om han dør. » Noget stærkere end døden er på spil i dette liv, som giver for os, og som også lover opstandelse for os.
Det sjette billede, i kapitel 14, er som følger: "Jeg er vejen, sandheden, livet". Disse ord er lidt som en syntese af hans forhold til Faderen, hvori Herren får os til at deltage. Vi vil kun nå at gå til Faderen ved at gå gennem ham, og det er derfor, han er døren. Denne vej, som han fører os til, fører til Faderen. Han er denne sande dør, som introducerer os til fællesskabet med Faderen.
Mens man venter på dette definitive møde, som vil være sandt og livsvigtigt, kommer det sidste billede: "Jeg er den sande vin, den sande vin. » Vigtigheden af, at vinskudene skal podes, at være forbundet med denne vinstok, uden hvilken vi kun kunne afvise. Faderen opretholder dette forhold, som vi kan have med Kristus, ligesom vinavleren opretholder forholdet mellem vinstokken og grenene.
Gennem de syv facetter af denne dybe enhed, som vi er nødt til at leve med Kristus, og af hvad denne enhed får os til at blive, bringer Bibelens specialister dette "jeg er" tættere på netop det ord, som Moses havde hørt, da han havde spurgt, "Hvem er du? til den brændende busk. Og Herren svarede: "Jehve, jeg er." Denne tilnærmelse inviterer os til at tænke på, at Han, der åbenbarede sig som "Jeg er og vil være med dig", åbenbarer, gennem Jesu person, denne måde, som Herren har til at komme med os for at åbenbare sig selv og ledsage os i vores liv. ... Dette "jeg er" er ikke prætentiøst, det er ganske enkelt åbenbaringen af ham, der bor i det, åbenbaringen af Faderen, manifesteret i Jesu person, og som Sankt Johannes viser os gennem disse syv billeder, der sætter punktum for hans evangelium. Amen.
