Sankt Pauls invitation
Prædiken 31. oktober 2020
"Vi fortsætter denne læsning af Filipperbrevet, som begyndte i går. Vi har mulighed for at meditere over Herrens ord gennem det, apostlen Paulus fortæller os. I går var vi begejstrede over at se ham udtrykke for menigheden både sin undren over, hvad Herren har gjort i deres hjerter, og samtidig over, hvad disse nye kristne kan afsløre af apostolisk iver."
Vi ser ham bringe noget op i dag, som er baggrunden for dette brev, nemlig at Paulus sidder i fængsel. Disse epistler kaldes fangebreve. Så sidder han i fængsel i Rom og afventer retssag? Det vil være, du ved, radikalt, der fører til hans død. Eller er han, som mange eksegeter tror, stadig i Efesos, men i en vanskelig tid ikke desto mindre, da han lige før, hvad vi har set i dag, nævner sit møde med de romerske myndigheder, prætoriet. Og i stedet for at beklage det, siger han til sig selv, at inderst inde, gennem det, han gennemgår, disse lænker, bliver Kristus bekendtgjort. Inklusiv i retssalen. Dette er, hvad han siger: "JegJeg vil have, at I skal vide, brødre, at min affære er blevet mere til gavn for evangeliet. Ja, i hele prætoriet, alle andre steder, har mine lænker i Kristus opnået en virkelig berømmelse. "Han fandt en måde at vidne om Kristus i sine lænker. Desuden opmuntrede denne arrestation af Paulus de unge kristne i Filippi til at være vidner, missionærer. Han siger: " De fleste af brødrene, opmuntret i Herren, ved selve hans lænker, fordobler deres smukke dristighed til at forkynde Ordet uden frygt "Når vi siger, at Herren ved, hvordan han åbenbarer sig selv til stede i prøvelsernes hjerte, har vi dobbelt bevis for dette: i prætoriet og i samfundet gennem meddelelsen om, at hver enkelt bærer evangeliet. Paulus undlader dog ikke at vise, at der allerede er en tvetydighed i det kristne fællesskab. Nogle gør det med ærlighed, andre i en ånd af rivalisering, som for at skubbe til hinanden, som for at vise sig frem. Og han opdager tvetydigheden hos et vist antal kristne. Som om vi allerede fra begyndelsen fandt verdslighed, som pave Frans ynder at sige. Social klatring, ak, blandt kristne. Vi ved, at vores tid er lige så truet af visioner, der er for menneskelige, og endnu en gang har pave Frans forsøgt at sætte fingeren på denne ondskab, der kan bebo gejstliges hjerter, især når verdslighed invaderer dem. Denne invitation fra Paulus er så meget desto stærkere, fordi den giver genklang med dagens evangelium, som ved måltider opfordrer alle til ikke at indtage førstepladsen, men en mere beskeden plads eller muligvis til at Herren placerer os et retmæssigt sted. Men hvis der er denne opmuntring i dagens evangelium, er det ikke i den gode manerers navn, det er i navnet på selve Jesu manerer, som ydmygede sig selv. Det er stærkt at tænke på, at selve brevet til Filipperne netop efterfølges, i det andet kapitel, af denne meditation over Kristus i hans fornedrelse: " Kristus Jesus, der var i Guds skikkelse, så ikke nidkært på lighed med Gud. Men han tømte sig og tog en tjeners skikkelse og blev formet som mennesker. "Hvis vi beskedent skal indtage en plads, der ikke er den forreste, er det ikke blot af hensyn til god kristen maner, men fordi Kristus selv kalder og indbyder os til det. Lad os betragte Kristus i hans ydmyghed, som var selve kernen i Paulus' håb i hans lænker."
