Mirakel og helbredelse
Prædiken af 3. februar 2021
Familien, uanset om den er stor som på Jesu tid med sine slægtninge, eller mindre som i dag, er smuk.
Hun er smuk, men hun trænger også til at blive omvendt. Den er præget af en tendens til at trække sig tilbage, som den oprindelige fejl præger vores natur.
Vi ser det her: Jesu familie er ikke i stand til at byde ham velkommen, åbne sig for dimensionen af hans væsen og hans mission. Vores familier skal opleve evangelisk omvendelse. De højeste dele af menneskelivet skal alle forvandles af evangeliet. Religion skal konvertere til evangeliet ligesom familien. Vi måler det i denne tekst.
Der er en slags lammelse af Jesu gavnlige handling, som ikke kan udføre sine mirakler blandt sit eget folk. En profet, der foragtes af sine slægtninge, trækker familien sig tilbage i sig selv. Uden at åbne op er Jesu venlighed og velvilje som holdt tilbage. Med dette paradoks, at vi får at vide, at han ikke kunne udføre nogle mirakler, og at han lige efter at have fået at vide, at han kun helbredte nogle få syge mennesker.
Så hvad gør han? Heler han gennem mirakler? Det, der er mirakuløst i evangeliet, er ikke kun helbredelse. Denne healing er så stærkt et tegn, at den forvandler den person, der er blevet mirakuløst helbredt, og dem omkring ham. Der er ikke kun helbredelse, der er omvendelse, en velkomst i troen på, hvad der sker.
Vi ser ofte i evangeliet mennesker, der beder om helbredelse, men som er lukket for Jesu mirakler. Det kræver dette blik af tro, før miraklet virker i hele mennesket og helbreder og frelser det.
I den første læsning, som jeg finder meget relevant, hvis vi husker, at de begivenheder, vi oplever, uanset årsagen, menneskelige, guddommelige eller begge dele på samme tid, ofte er lektioner. En lektie er at lære os. Når vi modtager det, er det aldrig særlig behageligt, fortæller Hebræerbrevet. Når du lige har fået en lektion, føler du ikke glæde, men snarere tristhed. Vi kan ikke rigtig lide at blive forelæst.
Men hvis vi bliver korrigeret gennem lektionen, så produceres der frugter af fred og retfærdighed. Vi er fristet til at klage, når vi står over for en lektion. Disse klager vokser blandt os som en plante med bitre frugter.
Der er grund til at frygte, i de begivenheder, vi oplever i dag, at klagen vil sejre, og at bitre frugter vil forhindre den lektion, der er rettet til os, i at bære frugt. Det ville være døvt ikke at høre i de begivenheder, vi gennemgår, ubehagelige og bekymrende for mange, en dyb opfordring til en ændring i vores menneskelige relationer, i vores forhold mellem dem, der er tæt på os, såvel som med dem, der er fjernest fra hinanden.
Lektionen er uden tvivl svær at høre, men i stedet for kun at skabe tristhed, kunne vi drage af disse frugter af omvendelse, frugter af fred og retfærdighed. Amen.
