Von Lisieux nach Alençon, die Wallfahrt der Heiligen Ludwig und Zélie

Die vom Karmeliterkloster und dem Heiligtum von Lisieux gestifteten Reliquien des Ehepaars Martin trafen am 12. Juli im Heiligtum ein. Am Ende einer Pilgerreise, die täglich rund fünfzig Pilger durch die Normandie führte, wurden die Reliquien auf einem von zwei Percheron-Pferden gezogenen Karren transportiert. Eine spirituelle und menschliche Reise von über 100 Kilometern, sechs Tage lang, die es den Besuchern ermöglichte, verschiedene Orte zu besuchen und von Pfarrgemeinden und Einheimischen empfangen zu werden. Die Aktivitäten und verschiedenen Lehren wurden nacheinander von den Teams der beiden Heiligtümer rund um die Liebe angeboten, ein Thema, das aus verschiedenen Blickwinkeln beleuchtet wurde: kindlich, brüderlich, ehelich, elterlich, sozial, kirchlich…

Die Ankunft in Alençon verlief feierlich und mit einer Prozession durch die Straßen unter strahlendem Sonnenschein. Dieses 2008 angefertigte Reliquiar, eine verkleinerte Nachbildung des in Lisieux aufbewahrten Hauptreliquiars der Brautleute, war zuvor als Wanderreliquiar unterwegs. Es wurde nun dauerhaft in der Kapelle aufgestellt, in der die heiligen Brautleute getraut wurden. Kardinal Bustillo hatte ihn zu diesem Anlass eingeladen und war umgeben von 400 Personen im Herzen der Basilika von Alençon. Eine Vigil mit verschiedenen Dankgebeten sowie ein Tag am darauffolgenden Tag, an dem 80 Paare ihr Eheversprechen erneuerten, rundeten den Abschluss dieser denkwürdigen Pilgerfahrt ab.

Im Mittelpunkt seiner Predigt schlug der Kardinal insbesondere eine Meditation über die Liebe der Eheleute als Zeichen der Liebe Gottes vor und griff dabei die Worte des Paulusbriefes an die Kolosser auf: „ Zärtlichkeit, Mitgefühl, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut, Geduld, Unterstützung, Vergebung – all das, um Frieden zu finden und Frieden zu vermitteln. Diese Begriffe sind in unserem Beziehungsleben leider selten. Wir predigen sie, wir kennen sie, aber glauben wir wirklich an sie? Unserem sozialen Leben fehlt das Ideal von Liebe und Einheit schmerzlich. Die Solidität des Beziehungslebens hat ihre philosophische, philanthropische und spirituelle Grundlage verloren. So erleben wir, wie die Eisscholle, einen Bruch der Einheit, eine Verwässerung der traditionellen Werte, die dem sozialen Gefüge Stabilität verliehen. Es scheint uns, als gäbe es seit dem Ende des 20. Jahrhunderts eine Vermischung von Liebe und Zuneigung, mit schwerwiegenden Folgen. Liebe ist von Natur aus kraftvoll. Liebe ist von Natur aus selbstlos, doch heute verwandelt sie sich in selektive Liebe. Dadurch wird sie denaturiert. Liebe ist von Natur aus dauerhaft und baut sich mit der Zeit auf. Wahre Liebe ist authentisch. Kraftvolle Liebe verschwindet. In unserer Gesellschaft wird Liebe zerbrechlich und entwickelt sich zu Zuneigung (…) Zuneigung ist ein subjektives Gefühl. Durch Zuneigung fühlen wir uns schnell zu anderen hingezogen. Sie ist eine Emotion. Doch Zuneigung kann der Kraft der Liebe Grenzen setzen. In der Zuneigung wertschätzen wir diejenigen, die so sind wie wir, diejenigen, die so denken wie wir, diejenigen, die Teil unseres Universums sind, während Liebe keine Grenzen kennt. Liebe ist universell, und eine Gesellschaft ohne Liebe ist eine zerbrechliche Gesellschaft. Eine Gesellschaft ohne Liebe leidet. Eine Gesellschaft, die sich selbst nicht liebt, entwickelt sich nicht weiter. Sie ist gelähmt.
Liebe, so sagte der heilige Maximilian Kolbe, ist eine schöpferische Kraft. Eine Gesellschaft ohne Liebe kann weder wachsen noch erschaffen. Wir können nicht alle gleich und mit der gleichen Intensität lieben. Darin sind wir uns alle einig. Doch wir können die Verkündigung der Liebe nicht der politischen Macht, der Finanzmacht überlassen. Die Kirche hat eine Botschaft zu vermitteln, die auf ihrer Erfahrung beruht.

Louis und Zélie liebten sich. Sie führten ein intensives Berufsleben. Auch ihre Ehe und ihre Gesundheit standen vor Herausforderungen. Doch trotz aller Schwierigkeiten und des Leids zogen sich die Martins nicht zurück. Ihr Zuhause blieb offen und hieß alle willkommen. Sie liebten einander und liebten sich. Christliche Spiritualität ist eine Kraft des Glaubens und der Hoffnung. Ohne Spiritualität können wir schnell in Barbarei versinken. Der Glaube schützt uns vor primitivem Verhalten. Unsere Zeit leidet unter anderem unter dem Mangel an Tiefe und Vision in unseren Beziehungen. Wenn wir nur auf die Stimme hören, die uns zu Erfolg und Leistung drängt, riskieren wir zwar, im Berufsleben zu gewinnen, aber in unseren Beziehungen und unserem Gefühlsleben alles zu verlieren. Spiritualität erstickt das Sein nicht, sondern befreit es. Spiritualität lässt Potenziale nicht verkümmern, sondern setzt sie frei. Unsere Gesellschaft braucht Freiheit. Sie muss aus der Neurose des Beziehungskalküls heraustreten, um frei zu denken, sich eine bessere Gesellschaft vorzustellen und zum Guten zu handeln. Und Liebe muss immer die treibende Kraft unseres Lebens sein. »

Die Wallfahrt und das Fest der Heiligen Ludwig und Zélie (wieder) erleben