Scheitern, ein Weg zur Heiligkeit?
28. Januar 1899 – endgültiger Einzug von Léonie in die Visitation von Caen
Kurz vor ihrem Tod hatte Zélie, als sie ihre Leiden für Léonie aufopferte, gesagt: „Wenn es nur des Opfers meines Lebens bedarf, damit Léonie eine Heilige wird, würde ich es mit gutem Herzen tun.“ »
Im Jahr 1897 war Therese an der Reihe zu sagen: „Nach meinem Tod werde ich sie zur Heimsuchung zurückkehren lassen und sie wird dort ausharren.“ »
In einem Brief vertraute Schwester Marie vom Heiligen Herzen (Marie Martin) Léonie diese Worte Thérèses an: „Ich werde ihr die Gnade zum Erfolg erwirken, und sie wird meinen Namen und den des Heiligen François de Sales annehmen.“ »
Am 30. September trat Thérèse ins Leben, nicht ohne den Herrn noch einmal für ihre liebe Léonie um die Gnade einer Ordensberufung gebeten zu haben …
Léonie hatte durch ihre Korrespondenz bereits Thérèses „kleine Stimme“ entdeckt. Sie las „Die Geschichte einer Seele“, sobald es veröffentlicht wurde, und begab sich noch entschlossener auf diesen Weg der spirituellen Kindheit und Hingabe, dessen Früchte sie bei ihrer kleinen Schwester gespürt hatte.
Wenige Monate nach Thérèses Abreise in den Himmel, am 28. Januar 1899, betrat Léonie zum dritten Mal das Kloster Mariä Heimsuchung in Caen. Dies ist ihr vierter Versuch, ein Ordensleben zu führen: Sie hatte auch ein Noviziat bei den Klarissen von Alençon begonnen. Sie ist fünfunddreißigeinhalb Jahre alt.
Seine Beharrlichkeit, sein Selbstvertrauen und sein guter Wille werden schließlich die Hindernisse überwinden. Léonie legte im Juli 1900 unter dem Namen Schwester Françoise-Thérèse ihre Profess ab und war bis zu ihrem Tod im Jahr 1941 Nonne bei der Visitation in Caen.
Seine Beharrlichkeit in seiner Berufung wird jedoch ein ständiger Kampf sein. In einem Brief an ihre Karmelitinnen aus dem Jahr 1931 schrieb sie: „Ich kann mich nicht mehr an diese traurige Erde gewöhnen. Für mich ist alles ein Thema der Langeweile und der Erschöpfung. Beten Sie gut – dies ist an Céline gerichtet – für Ihren armen kleinen Feigling, denn kurz gesagt, es ist pure Feigheit, nicht länger für den guten Gott leiden zu wollen, auch wenn er beleidigter ist denn je… Ich klammere mich so gut ich kann an seinen Willen, den ich liebe und über alles wünsche, aber all meine armseligen Bemühungen sind erfolglos und lassen mich oft in unsagbarem Leid zurück. » Aber das Vertrauen übernimmt immer die Oberhand: „Ich bin völlig im Stich gelassen, um bis zum Ende der Welt zu leben, wenn das dem Wohlgefallen des guten Herrn entspricht! Es ist das, was er tut, was mir gefällt…“.
Während ihrer Aussage im apostolischen Prozess im Hinblick auf die Seligsprechung von Schwester Thérèse vom Kinde Jesus und vom Heiligen Antlitz wird sie auf die Beziehung tiefer Zärtlichkeit und Nähe zurückkommen, die sie mit der Jüngsten der Familie verband, und erzählt: „Besonders berührt hat mich die große Zartheit, mit der sie mir gegenüber aufgetreten ist. Ich war damals 23 Jahre alt und sie erst 13, aber ich war in meinem Studium und meiner Ausbildung weit zurück; Meine kleine Schwester erbot sich, mich mit viel Liebe und Feingefühl zu unterrichten, um mich nicht zu demütigen. (…) Meine kleine Schwester war immer sehr sanft und hatte sich vollkommen unter Kontrolle. Ich kann mich nicht erinnern, jemals Anzeichen von Ungeduld gezeigt zu haben, geschweige denn wütend zu werden. »
Diese außerordentliche Aufmerksamkeit und Zartheit von Thérèse manifestierte sich in ihrer Fürsprache für ihre Schwester seit ihrem himmlischen Aufenthalt …
