Gott liebt uns „aus tiefstem Herzen“
Predigt vom 17. März 2021
Das Kapitel aus dem Propheten Jesaja, von dem wir gleich zu Beginn dieser Lesung einen Auszug gehört haben, verdient es, immer wieder gelesen zu werden, weil es sehr schön ist. Er sieht sehr gut aus und schließt sich denen an, die manchmal an Gott zweifeln.
„Der Herr hat mich verlassen. Der Herr hat mich vergessen.“
Wie viele Männer und Frauen können manchmal versucht sein zu glauben, dass Gott sie vergessen hat, obwohl sie gebetet und um gerechte Dinge gebeten haben? Und obwohl ihre Gebete erhört wurden, wurden sie nicht so beantwortet, wie sie es sich gewünscht hätten. Sie denken vielleicht sogar, dass Gott gegenüber ihren Rufen taub ist.
Darauf antwortet der Prophet Jesaja mit dem, was er selbst erlebt hat, nämlich mit dieser innigen Verbundenheit Gottes mit uns Menschen, die zu ihm beten. Der Prophet äußert sich folgendermaßen, nachdem er die Emotionen derer zum Ausdruck gebracht hat, die glauben, sie seien verlassen worden:
„Kann eine Frau ihr Kind vergessen? Keine Zärtlichkeit mehr für den Sohn ihres Leibes? Selbst wenn sie es vergessen hätte, würde ich es nicht vergessen. »
Dort entdecken wir, was wir heute Empathie, Mitgefühl nennen. Gefühle, die unsere Generation in Ehren hält, weil sie uns geradezu dazu einladen, uns in die Lage des anderen zu versetzen und uns ihnen wie von innen anzuschließen. Um von diesem Mitgefühl, dieser Barmherzigkeit Gottes zu sprechen, gibt es im Hebräischen den Begriff „RaHaMîn“, der uns von einer Liebe erzählt, die aus dem Herzen kommt, einer Liebe, die aus den Tiefen unseres Wesens zu uns kommt. Und wenn wir tief berührt werden, verstehen wir, was die Liebe der Barmherzigkeit und des Mitgefühls sein kann. Liebe voller Zärtlichkeit und Treue erzählt uns der Psalm, der auf die erste Lesung folgt, Psalm 144.
„Der Herr ist gütig und barmherzig
Langsam zur Wut und voller Liebe
Die Güte des Herrn ist für uns
Seine Zärtlichkeit für alle seine Werke …“
Wenn wir wissen, dass Gott uns mit einer Liebe des Herzens liebt, die, wenn ich so sagen darf, göttlich ist, in dieser Logik der Heiligen Schrift, dann lässt uns das vielleicht auf eine andere Art und Weise dieses Gebet des Ave Maria hören, wenn wir es beschwören „Und Jesus, die Frucht deines Leibes ist gesegnet“. Maria liebt Christus mit ihrem ganzen Wesen, auch mit ihrem Schoß.
Das große Risiko wäre zu glauben, dass nur Frauen ein Inneres hätten und auf diese Weise lieben könnten. Wenn Sie von dieser Tiefe Ihres Wesens zutiefst verwöhnt sind, erinnert uns die Heilige Schrift daran „jeder Mann, jeder Mann und jede Frau“ die Eingeweide haben: also ist der Mensch durchaus fähig.
Wir sehen es im Leben Jesu selbst, dessen Herz oft bewegt und berührt ist.
„Als er ausstieg, sah er eine große Menschenmenge. Er war voller Mitleid, tief berührt von dieser Menge und den Krüppeln, die im Herzen dieser Menge waren. » (Matthäus, 14) Wir sind als Getaufte, als Christen aufgerufen, uns berühren zu lassen, uns von unserer Art der Liebe bis ins Innerste annehmen zu lassen.
„Ihr also, Gottes Auserwählte, seine Heiligen und seine Geliebten, kleidet euch mit Herzen der Barmherzigkeit, Güte, Demut, Sanftmut und Geduld. »(Kolosser, 3).
Mit unserem Herzen lieben, was uns umgibt. Wie können wir an diesem Tag, an dem wir einen Hochzeitstag feiern, nicht daran denken... einander mit solcher Liebe zwischen den Ehepartnern zu lieben, im tiefsten Teil unseres Seins.
Uns selbst als Familie lieben, uns selbst mit unseren Lieben lieben, Mitgefühl für die Menschen um uns herum zeigen, sei es bei der Arbeit oder im sozialen Leben. Und wie durch Wellen von Auswirkungen tragen Sie diese herzliche Liebe in der Art und Weise, wie wir dieses oder jenes Land betrachten.
Es ist schwierig, all das Elend, das unsere Welt leider immer noch durch Kriege, Ungerechtigkeiten und Hungersnöte prägt, mit der gleichen Einstellung zu betrachten. Aber wie können wir nicht besondere Aufmerksamkeit und Mitgefühl für ein Land empfinden, dem wir eine offene Weltanschauung und ein aufgeklärtes Gewissen geschenkt haben?
Es könnte interessant sein, uns mitten in der Fastenzeit zu fragen, welches Land uns heute besonders erschüttert, mit dem wir in Herzensgemeinschaft stehen. Ob Syrien, Libyen, Afghanistan, ein Land in Afrika oder der Irak, die uns unser Papst durch seine Reise so nahe gebracht hat.
Stellen wir uns die Frage, wem wir durch die Art und Weise, wie wir die Nachrichten verfolgen und uns darauf einlassen, nahe stehen oder uns nahe stehen. Damit schließen wir uns dem Ausdruck an, den der Prophet Jesaja von dem verwendet, der angekündigt wird, der sich uns öffnet „ein Bündnis der Massen“.
Wenn wir nur ein Herz für unsere Lieben haben, sind wir nicht in einem Bündnis der Massen. Wenn wir nur unseren Lieben nahe sind, sind wir nicht in dieser Allianz der Massen.
