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Christusbilder im Johannesevangelium

Predigt vom 5. Mai 2021

Sieben Mal spricht Christus im Johannesevangelium zu uns über sich selbst. Er erzählt uns davon in Bildern. Und jedes dieser Bilder wird durch ein „ Ich ". Wir sind nun beim siebten Bild angekommen. Um seinen ganzen Reichtum zu entfalten, wäre es für uns von Nutzen, an diesen Weg zu erinnern, den Jesus uns vorschlägt.
Zuerst heißt es in Kapitel 6 des Johannesevangeliums: „Ich bin das Brot des Lebens. » Durch das Bild dieses Brotes, durch diese Worte: „Wer zu mir kommt, wird nie wieder hungern. Wer an mich glaubt, wird nie wieder durstig sein.Christus erzählt uns etwas über sich selbst, das für unser Leben so wichtig ist, wie Nahrung für unseren Körper sein kann. Es ist eine lebenswichtige Beziehung zum Herrn.
Zwei Kapitel später kommt dieses zweite Bild: „Ich bin das Licht. » Es geht nicht mehr nur darum, zu Christus zu gehen, sondern ihm nachzufolgen: „Wer mir nachgeht, wandelt nicht in der Dunkelheit, sondern in meinem Licht. » Die Nachfolge Christi belebt uns nicht nur, sondern nährt und erleuchtet uns auch.
In Kapitel 10: „Ich bin die Tür“. Folge ihm, bis er eintritt, bis er in diese Realität eindringt, zu der er uns führen möchte. Nicht, um uns einzusperren, denn gleichzeitig sagt es uns, dass es uns erlaubt, ein- und auszusteigen. Angetrieben durch eine doppelte Bewegung, die ein wenig der Bewegung von Blut zum Herzen ähnelt: Das Blut steigt zum Herzen auf und breitet sich dann vom Herzen aus in den Rest des Körpers aus. Im Grunde nährt diese Begegnung mit dem Herrn in uns eine Rückreise, die uns dazu bringt, auf ihn zuzugehen und von ihm aus auf die anderen zuzugehen.
Viertes Bild: „Ich bin der gute Hirte“. Dieses Bild erweitert das vorherige, indem es etwas genauer angibt, welchen Link wir mit ihm eingehen müssen. Aber bevor er es in den folgenden Bildern konkretisiert, macht er uns klar, dass die Güte des Hirten, die Wahrheit des Hirten darin besteht, dass er sein Leben hingeben kann – und zwar für seine Schafe.
Das passt zum fünften Bild: „Ich bin die Auferstehung und das Leben“. In diesem Leben steht etwas Wesentliches auf dem Spiel. Christus kann es nicht nur geben, sondern er gibt es uns, weil er es empfängt. „Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt. » In diesem Leben spielt etwas Stärkeres als der Tod eine Rolle, das uns gibt und uns auch die Auferstehung verspricht.
Das sechste Bild in Kapitel 14 lautet wie folgt: „Ich bin der Weg, die Wahrheit, das Leben“. Diese Worte sind ein wenig wie eine Synthese seiner Beziehung zum Vater, an der der Herr uns teilhaben lässt. Wir werden es nur schaffen, zum Vater zu gelangen, indem wir durch ihn gehen, und deshalb ist er die Tür. Dieser Weg, auf den er uns führt, führt zum Vater. Er ist diese wahre Tür, die uns in die Gemeinschaft mit dem Vater einführt.
Während wir auf diese endgültige Begegnung warten, die wahr und lebenswichtig sein wird, erscheint das letzte Bild: „Ich bin der wahre Weinstock, der wahre Weinstock. » Die Bedeutung der zu veredelnden Rebstöcke, die Verbindung mit dieser Rebe, ohne die wir nur ablehnen könnten. Der Vater erhält diese Beziehung aufrecht, die wir zu Christus haben können, so wie der Weinbauer die Beziehung zwischen dem Weinstock und den Reben aufrechterhält.
Durch die sieben Facetten dieser tiefen Einheit, die wir brauchen, um mit Christus zu leben, und durch das, was diese Einheit aus uns macht, bringen die Bibelspezialisten dieses „Ich bin“ näher an das Wort, das Moses gehört hatte, als er fragte: "Wer bist du? zum brennenden Dornbusch. Und der Herr antwortete: „Jahwe, ich bin es.“ Diese Annäherung lädt uns ein zu denken, dass derjenige, der sich als „Ich bin und werde bei euch sein“ offenbart hat, durch die Person Jesu die Art und Weise offenbart, wie der Herr mit uns kommt, um sich zu offenbaren und uns in unserem Leben zu begleiten . . Dieses „Ich bin“ ist nicht prätentiös, es ist ganz einfach die Offenbarung dessen, der darin wohnt, die Offenbarung des Vaters, die sich in der Person Jesu manifestiert und die uns der heilige Johannes durch diese sieben Bilder zeigt, die sein Evangelium unterstreichen. Amen.

Die Ehebrecherin (Johannes 8, 1-11), Guercino – 1621

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