Die Einladung des Heiligen Paulus
Predigt vom 31. Oktober 2020
„Wir setzen die gestern begonnene Lesung aus dem Brief an die Philipper fort. Wir haben die Gelegenheit, über das Wort des Herrn durch das, was uns der Apostel Paulus lehrt, nachzudenken. Gestern waren wir begeistert, als er der Gemeinde sowohl sein Staunen darüber zum Ausdruck brachte, was der Herr in ihren Herzen bewirkt hat, als auch darüber, welchen apostolischen Eifer diese neuen Christen offenbaren können.“
Wir sehen, wie er heute etwas erwähnt, was den Hintergrund dieses Briefes bildet, nämlich dass Paulus im Gefängnis ist. Diese Briefe werden Gefangenschaftsbriefe genannt. Er sitzt also in Rom im Gefängnis und wartet auf seinen Prozess? Es wird radikal sein und zu seinem Tod führen. Oder ist er, wie viele Exegeten meinen, immer noch in Ephesus, aber in einer immer noch schwierigen Zeit, da er kurz vor dem, was wir heute sahen, an sein Treffen mit den römischen Behörden, dem Prätorium, erinnert. Und anstatt darüber zu klagen, sagt er sich, dass tief im Inneren, durch das, was er durchmacht, durch diese Ketten, Christus verkündet wird. Einschließlich im Prätorium. Das sagt er: „IchIch möchte, dass Sie wissen, Brüder, mein Geschäft hat sich eher zum Nutzen des Evangeliums entwickelt. Tatsächlich haben meine Ketten im gesamten Prätorium und überall sonst in Christus wahre Berühmtheit erlangt. » Er fand einen Weg, in seinen Ketten Zeugnis für Christus abzulegen. Darüber hinaus ermutigte diese Verhaftung von Paulus die jungen Christen von Philippi, Zeugen und Missionare zu sein. Er sagt es: „ Die meisten Brüder, die trotz ihrer Ketten im Herrn ermutigt sind, verdoppeln ihren Mut, das Wort furchtlos zu verkünden. » Wenn wir sagen, dass der Herr es versteht, sich inmitten der Prüfungen präsent zu zeigen, haben wir einen doppelten Beweis: beim Prätorium und bei der Gemeinschaft durch die Ankündigung, dass jeder das Evangelium trägt. Paulus versäumt es jedoch nicht, zu zeigen, dass es in der christlichen Gemeinschaft bereits eine Unklarheit gibt. Manche tun es offen, andere im Geiste der Rivalität, als wollten sie sich gegenseitig anstoßen, als wollten sie angeben. Und er entdeckt die Unklarheiten einiger Christen. Als ob wir von Anfang an die Weltlichkeit gefunden hätten, wie Papst Franziskus gerne sagt. Leider gibt es unter Christen Karrierismus. Wir wissen, dass unsere Zeit ebenso von allzumenschlichen Visionen bedroht ist, und wieder einmal hat Papst Franziskus versucht, den Finger auf dieses Übel zu legen, das insbesondere in den Herzen von Geistlichen schlummern kann, wenn die Weltlichkeit in sie eindringt. Diese Einladung von Paulus ist umso stärker, als sie im Einklang mit dem Evangelium von heute steht, das bei den Mahlzeiten alle einlädt, nicht den ersten Platz einzunehmen, sondern einen bescheideneren Platz einzunehmen oder möglicherweise einen, den der Herr uns an die richtige Stelle stellt. Aber wenn es im heutigen Evangelium diese Ermutigung gibt, dann nicht wegen guter Manieren, sondern wegen der Art und Weise Jesu, der sich selbst erniedrigte. Man kann durchaus davon ausgehen, dass dem Brief an die Philipper im zweiten Kapitel genau diese Betrachtung über Christus in seiner Erniedrigung folgt: „ Christus Jesus, der den Zustand Gottes hatte, behielt nicht eifersüchtig den Rang bei, der ihn Gott gleichstellte. Aber er vernichtete sich selbst, nahm den Zustand eines Sklaven an und machte sich wie Menschen. „Wenn wir uns mit einem Platz begnügen müssen, der nicht der vornehmste ist, dann nicht nur aus christlicher Sitte, sondern weil Christus selbst uns dazu beruft und einlädt. Lasst uns Christus in seiner Demut betrachten, die das Herzstück von Paulus’ Hoffnung in seinen Ketten war.“
