Eine Lebensweise in dieser Welt, die das Königreich verkündet …
Predigt vom 11. November 2020
Der heilige Martin von Tours ist allgemein bekannt für seine Geste, seinen Mantel zu teilen, indem er dem Ärmsten den Teil gab, der ihm gehörte, und in einem Traum in der darauffolgenden Nacht entdeckte, dass ihm Christus selbst erschien, bekleidet mit diesem Teil des Mantels, den er dem Ärmsten gegeben hatte.„Was ihr für einen meiner geringsten Brüder oder Schwestern getan habt, das habt ihr für mich getan.“".
Dieses Beispiel aus seinem Leben, aus Martins Leben, für das Evangelium, das wir soeben verkündet haben, macht Martin eindeutig zu einer universellen Gestalt. „Erbt das Reich, das euch seit Grundlegung der Welt bereitet ist …“
Alle, die das Ideal dieses so spirituellen Königreichs teilen, spüren in Martins Geste – von Ost nach West, von Nord nach Süd – diese tiefe Brüderlichkeit mit diesem Mann.
Zufällig fällt sein Gedenktag für uns in Frankreich mit dem Gedenktag an den Waffenstillstand zusammen. Dieser bleibt ein äußerst eindringlicher Moment, auch wenn er in diesem Jahr durch die Ausgangssperre eingeschränkt ist. Dennoch ist es ein wichtiger Gedenktag.
Aus der Erinnerung an diese Tragödien, die nicht nur unsere Länder, sondern die ganze Welt geprägt haben, da schätzungsweise fast 8 Millionen Menschen während des Ersten Weltkriegs getötet oder verwundet wurden. Welch trauriges Bild, wenn die Globalisierung die Form eines solch tödlichen Konflikts annimmt.
Und doch ist die gesamte Menschheit – leider befeuert durch andere Ereignisse des 20. Jahrhunderts – aufgefordert, sich im Rahmen dieser Erinnerung bewusst zu machen, dass es eine andere Welt zu errichten gibt. Vielleicht kann unser Freund Martin, der 1918 bei der Gründung des Friedens so präsent war, auch heute etwas zu sagen haben. Das ist denjenigen, die diese elfte Stunde, den elften Tag des Jahres 1918, begründet haben, sicherlich nicht unbekannt. Am elften Tag des elften Monats wurde dieser Waffenstillstand unterzeichnet, der diesem schrecklichen Konflikt ein Ende setzte. Er wurde im Mittelpunkt des Martinsfestes unterzeichnet, das in der französischen Kultur dieser Zeit sehr präsent war.
Vielleicht haben wir durch die Lehren der Geschichte zunehmend erkannt, dass Martin nicht nur Franzose ist. Er ist eine wahrhaft wunderbare europäische Persönlichkeit. Das ist ihm durch sein Schicksal, durch seine Geburt zu verdanken.
Er war der Sohn eines römischen Soldaten und wurde an der Grenze des Römischen Reiches, die heute ganz in der Nähe der ungarisch-österreichischen Grenze liegt, in Szombathely geboren. Er war ein Grenzgänger, der sein ganzes Leben lang unterwegs war, nachdem er in Pavia, Italien, zur Ausbildung gegangen war. Von dort ging er, wie sein Vater traditionell Soldat, nach Amiens. In Amiens traf er diesen armen Mann, dessen Entdeckung für seine Bekehrung entscheidend war. Doch er zog weiter, insbesondere nach Italien, wo er den Eremitentum entdeckte. Als er zurückkehrte, um endlich seinen christlichen Glauben zu leben, ließ er sich als Eremit nieder.
Zunächst in der Nähe von Poitiers, wurde er dann als Bischof nach Tours berufen. Doch während seiner Amtszeit als Bischof führte er ein zurückgezogenes Leben in Marmoutier am Stadtrand von Tours.
Sein Leben war geprägt von zahlreichen Reisen, so dass der Heilige Martin vielerorts verehrt wird. Er ist derjenige, nach dem die meisten Kirchen benannt sind.
Und zwar so sehr, dass er nach diesen schrecklichen Ereignissen, die die Weltgeschichte und vor allem die Geschichte Europas geprägt haben, zu einer sehr schönen Figur Europas wurde.
Heute wird er als Schutzpatron Europas angerufen und sein Andenken wird durch Wege zu seinen Ehren bewahrt. Dabei möchte man eine Brüderschaft zwischen den Menschen knüpfen, indem man sich auf die Städte stützt, die er durchquerte.
Ihre Anwesenheit gibt uns Anlass zu der Annahme, dass sie mehr ist als nur europäisch; sie wird auf der ganzen Welt gewürdigt, denn diese Geste hat mehr als nur symbolische Bedeutung. Sie kann tiefen Frieden bringen.
Heute entwickeln wir diese globale Dimension des Heiligen Martin zunehmend weiter. Mir scheint, dass uns in den Konflikten, die uns heute zu erschüttern drohen – zwischen einem abwegigen Globalismus und einem drohenden Souveränismus –, ein Wort eines der Gründerväter Europas zur Verfügung steht, das für das Leben in der heutigen Welt weiterhin von entscheidender Bedeutung ist.
Dieses Wort verdanken wir Robert Schuman, ebenfalls einem Mann der Grenzen.
Der Bauernhof seiner Familie erstreckte sich über Luxemburg und Frankreich, nur einen Steinwurf von der deutschen Grenze entfernt. Er war mütterlicherseits Luxemburger und väterlicherseits Franzose, wurde aber gleichzeitig wieder Deutscher, als Deutschland die Mosel zurückeroberte.
Und dieser Mann an der Grenze sagte: „Ich bin Franzose, aber ich habe die Absicht, Lothringen zu bleiben.“ Das heißt, ich habe die Absicht, auch hier zu leben. Ich bin Franzose, aber ich kann auch Lothringen bleiben. Ich bin Europäer; ich möchte Europa aufbauen, aber ich kann auch Franzose bleiben.
Wir könnten seinen Worten hinzufügen: „Ich bin von der Welt, aber ich möchte auch Europäer bleiben.“
Solange wir nicht verstehen, dass unsere Identität unterschiedliche Zugehörigkeiten miteinander vereinbaren kann, werden wir weiterhin danach streben, eine Welt aufzubauen, die mehr auf Krieg als auf Frieden basiert. Mit mehreren Identitätsebenen, die sich auf wunderbare, stets bereichernde Weise miteinander verbinden.
Dies ist eine schöne Herausforderung, die wir mit Hilfe des Heiligen Martin meistern können, und unser christliches Gewissen fühlt sich in dieser Art des Seins sehr wohl.
Beide sind verwurzelt, da Jesus aus Nazareth stammte, und zugleich der Menschensohn für alle. Lasst uns unsere Verbindungen bündeln; zweifellos müssen wir den Aufbau der Zukunft in diese Richtung lenken.
Ein zweiter Charakterzug macht den Heiligen Martin zu einem äußerst zeitgenössischen Menschen. Es handelt sich um eine seiner Lebenshandlungen, die er quasi am Ende seines Lebens vollzog.
Zu einer Zeit, als ein spanischer Ketzer so viel Aufsehen erregte, dass Kaiser Maximus, der erkannte, welche Schwierigkeiten diese Ketzerei verursachen könnte, beschloss, ihn zu verhaften und hinzurichten. Als Martin davon erfuhr, verließ er seine Heimatstadt Tours, um den Kaiser aufzusuchen und die Sache dieses Ketzers zu verteidigen, mit dem er nicht einer Meinung war, aber er glaubte, dass man nicht einmal im Namen der Religion oder der Wahrheit jemanden töten dürfe.
Er widersetzte sich dem Kaiser aus Gewissensgründen und aus diesem Grund, und zwar für eine Sache der Wahrheit, so edel sie auch sein mochte.
Doch leider wurde diese großartige Botschaft Martins nicht gehört und wir wissen, dass das, was er im Namen des Evangeliums zu vermitteln versuchte, im Laufe der Jahrhunderte nicht umgesetzt wurde.
Wie interessant ist es daher, in den Debatten um religiösen Extremismus von der Relevanz und Aktualität dieses Heiligen Martin zu hören, der von einer solchen Wahrnehmung des Evangeliums und der Botschaft Christi beseelt ist.
Aus diesem Grund würdigen wir es in der gegenwärtigen Situation in angemessener Weise.
Vielleicht sollten wir diesen Männern zuhören, die sowohl Bürger eines bestimmten Ortes als auch – auf wunderbare Weise – Bürger der Welt sind.
Diese Welt ist etwas, das das Königreich ankündigt, wenn man sie als solche erlebt.
