Un modo di vivere in questo mondo, che annuncia il Regno…
Omelia dell'11 novembre 2020
San Martino di Tours è universalmente noto per il suo gesto di condividere il suo mantello, donando ai più poveri la parte che gli apparteneva e scoprendo in sogno, la notte seguente, che Cristo stesso gli era apparso, rivestito di quella parte del mantello che aveva donato ai più poveri.“Tutto ciò che avete fatto a questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me.”".
Questa illustrazione nella sua vita, nella vita di Martino, del Vangelo che abbiamo appena proclamato, fa di Martino una figura universale. "Ereditate il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo..."
Tutti coloro che condividono tra loro un ideale di questo regno, così spirituale, percepiscono nel gesto di Martino, da Oriente a Occidente, da Nord a Sud, questa profonda fraternità con quest'uomo.
Il caso vuole che la sua festa cada nello stesso periodo, per noi in Francia, della commemorazione dell'Armistizio, che rimane un momento estremamente forte, anche se attenuato quest'anno dal lockdown. Ciononostante, resta un giorno importante per la memoria.
Dal ricordo di queste tragedie, che hanno segnato non solo i nostri Paesi, ma il mondo intero, poiché si stima che quasi 8 milioni di vittime, tra morti e feriti, siano state coinvolte in questa prima guerra mondiale. Che triste immagine quando la globalizzazione assume la forma di un conflitto così mortale.
Eppure, attorno a questa memoria, l'umanità intera è invitata, purtroppo influenzata da altri eventi del XX secolo, a prendere coscienza che esiste un altro tipo di mondo da costruire. Che forse colui che fu così presente alla fondazione della pace nel 1918, il nostro amico Martin, possa avere qualcosa da dire al mondo di oggi. Questo non è certo estraneo a coloro che istituirono questa undicesima ora, l'undicesimo giorno del 1918. Fu proprio l'undicesimo giorno dell'undicesimo mese che fu firmato l'armistizio che pose fine a questo terribile conflitto. Fu firmato nel cuore della festa di San Martino, così importante nella cultura francese dell'epoca.
Senza dubbio, abbiamo scoperto sempre di più, attraverso le lezioni della storia, che Martin non è semplicemente francese. È una figura europea davvero straordinaria. Lo è in virtù del suo destino, in virtù della sua nascita.
Figlio di un soldato romano, nacque ai confini dell'Impero, vicino a quello che oggi è il confine tra Ungheria e Austria, a Szombathely. Uomo di frontiera, trascorse l'intera vita in viaggio, recandosi a Pavia, in Italia, per l'addestramento. Da lì, seguendo le orme del padre come soldato, si recò ad Amiens. Fu ad Amiens che incontrò il pover'uomo il cui incontro si rivelò fondamentale per la sua conversione. Continuò a viaggiare, in particolare in Italia, dove scoprì l'eremitismo, e quando tornò per vivere finalmente la sua fede cristiana, si stabilì come eremita.
Prima vicino a Poitiers, poi andarono a farlo diventare vescovo a Tours. Ma mentre era vescovo, condusse una vita appartata a Marmoutier, all'ingresso della città di Tours.
La sua vita fu poi costellata di numerosi viaggi, in tutto il mondo, tanto che San Martino è onorato in molti luoghi. È quello con il maggior numero di chiese a lui intitolate.
Tanto che, in seguito a questi terribili eventi che hanno segnato la storia del mondo e, in primo luogo, la storia dell'Europa, egli è diventato una figura molto alta dell'Europa.
Oggi è invocato come patrono d'Europa e la sua memoria è tenuta viva da sentieri in suo onore, che cercano di tessere una fratellanza tra gli uomini facendo leva sulle città da lui attraversate.
La vostra presenza ci porta a credere che questo sia più di un semplice gesto europeo; è onorato in tutto il mondo, poiché questo atto ha un significato che trascende il mero simbolismo. Può portare una pace profonda.
Oggi, stiamo sviluppando sempre più questa dimensione globale di Saint Martin. Mi sembra che nei conflitti che possono colpirci oggi, tra un globalismo distorto e un sovranismo che potrebbe anche emergere, abbiamo una massima di uno dei padri fondatori dell'Europa che rimane una chiave per vivere nel mondo di oggi.
Dobbiamo questa affermazione a Robert Schuman, lui stesso un uomo di frontiera.
La sua fattoria di famiglia si estendeva al confine tra Lussemburgo e Francia, a due passi dal confine tedesco. E nella sua vita, era allo stesso tempo lussemburghese da parte di madre e francese da parte di padre, ma allo stesso tempo tornò tedesco quando la Germania riconquistò la regione della Mosella.
E quest'uomo di confine ha detto questo: "Sono francese, ma intendo rimanere lorenese". Vale a dire, appartenere anche a questa regione vicina. Sono francese, ma posso anche rimanere lorenese. Sono europeo, voglio costruire l'Europa, ma posso anche rimanere francese.
Si potrebbe aggiungere alla sua affermazione: "Sono del mondo, ma desidero anche restare europeo".
Finché non capiremo che la nostra identità può conciliare diverse appartenenze, continueremo a voler costruire un mondo basato più sulla guerra che sulla pace. Un mondo di identità multiple che si combinano in modi meravigliosi e arricchenti.
Questa è una bella sfida che San Martino può aiutarci a vivere, e la nostra coscienza cristiana si trova molto a suo agio in questo modo di essere.
Entrambi radicati nella propria eredità, come Gesù di Nazareth, e allo stesso tempo Figlio dell'uomo per tutti. Uniamo le nostre identità; è senza dubbio in questa direzione che dobbiamo guardare per costruire il futuro.
Una seconda caratteristica rende Saint Martin estremamente contemporaneo. È uno degli atti della sua vita che egli compì più o meno verso la fine.
In un periodo in cui un eretico spagnolo stava suscitando grande scalpore, al punto che l'imperatore Massimo, vedendo i problemi che questa eresia avrebbe potuto creare, decise di arrestarlo e giustiziarlo. Dopo averlo saputo, Martino lasciò la sua casa di Tours per recarsi dall'imperatore, difendendo la causa di questo eretico con cui non era d'accordo, ma riteneva che non si potesse, nemmeno in nome della religione o della verità, giustificare l'uccisione di qualcuno.
Si oppose, fece un'obiezione di coscienza all'imperatore su questa base per una causa, per quanto nobile, di verità.
Ma purtroppo questo grande messaggio di Martino non fu ascoltato e sappiamo che nel corso dei secoli ciò che egli aveva cercato di trasmettere in nome del Vangelo non fu attuato.
Quanto è interessante, dunque, nei dibattiti sull'estremismo religioso, ascoltare la rilevanza e l'attualità di questo San Martino, animato da una tale percezione del Vangelo e del messaggio di Cristo.
Ecco perché lo onoriamo nella sua giusta dimensione negli eventi attuali che ci riguardano.
Forse dovremmo ascoltare questi uomini che sono allo stesso tempo cittadini di un luogo e cittadini del mondo, in un modo bello.
Questo mondo è qualcosa che annuncia il regno quando viene vissuto come tale.
