この世にあって神の国を告げ知らせる生き方…

11月XNUMX日の説教 2020

« Saint Martin de Tours est universellement connu par son geste du partage de son manteau, donnant au plus pauvre la part qui lui appartenait et découvrant dans un songe, dans la nuit qui suivit, que lui apparaissait le Christ lui-même, revêtu de cette part de manteau qu’il avait donné au plus pauvre.« Ce que vous avez fait aux plus petits d’entre les miens, c’est à moi que vous l’avez fait"。
Cette illustration dans son existence, dans sa vie de Martin, de l’Evangile que nous venons de proclamer fait évidemment de Martin une figure universelle. « Recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde… »
この非常に精神的な王国の理想を互いに共有するすべての人々は、東から西、北から南に至るまで、マーティンの態度の中に、この男との深い友愛を感じ取っている。


フランスでは、彼の祝日は偶然にも休戦記念日と重なります。今年はロックダウンによって開催が制限されていますが、それでもなお、非常に意義深い出来事であり続けています。それでもなお、大切な追悼の日です。
我が国だけでなく世界全体にも影響を与えたこれらの悲劇の記憶から、この第一次世界大戦では推定8万人近くの犠牲者（死傷者）が出たとされています。グローバリゼーションがこのような悲惨な紛争という形をとるとは、なんと悲しい光景でしょう。
しかし、この記憶を巡って、全人類は、残念ながら20世紀の他の出来事に煽られ、築くべき別の世界があることに気づくよう招かれている。1918年の平和の礎に深く立ち会った、我らが友マルタンこそが、今日の世界に何かを語りかけてくれるかもしれない。これは、1918年XNUMX日、この土壇場を定めた者たちと無関係ではないことは間違いない。まさにXNUMX月XNUMX日に、この悲惨な紛争に終止符が打たれ、休戦協定が調印されたのだ。それは、当時のフランス文化に深く根ざした、聖マルタンの祝日の真っ只中に調印されたのだ。

歴史の教訓を通して、私たちはマルタンが単なるフランス人ではないことを、ますます理解しつつあるのかもしれません。彼は真に美しいヨーロッパ人でした。彼は運命によって、生まれによってそうなのです。
彼はローマ軍人の息子で、帝国の国境、現在のハンガリーとオーストリアの国境にほど近いソンバトヘイで生まれました。彼は辺境の男で、生涯を転々とし、イタリアのパヴィアで訓練を受けました。そこから、父と同じく伝統ある兵士であった彼はアミアンへと向かいました。アミアンで、ある貧しい男と出会い、それが彼の改宗の決定打となりました。しかし彼はその後も転々とし、特にイタリアで隠遁生活に出会い、帰国後、ついにキリスト教の信仰を生きるために隠遁生活を送りました。
最初はポワティエ近郊で、その後トゥールの司教に就任するよう求められました。しかし、司教在任中はトゥールの町の入り口にあるマルムティエで隠遁生活を送っていました。
彼の人生は、各地を巡る数々の旅に満ちており、聖マルティンは多くの場所で尊敬されています。彼の名を冠した教会が最も多く建てられている人物でもあります。
世界の歴史、そして何よりもヨーロッパの歴史に印を残したこれらの恐ろしい出来事の後、彼はヨーロッパの非常に美しい人物となったのです。
今日、彼はこのヨーロッパの守護聖人として崇められ、彼が通った都市を頼りに人々の間に兄弟愛を育むことを願って、彼に敬意を表す道が作られ、その記憶が維持されています。

皆様のご来訪は、単にヨーロッパだけのことではないことを私たちに気づかせてくれます。この行為は単なる象徴的な意味を超え、世界中で尊敬されています。深い平和をもたらすことができるのです。

今日、私たちはサン・マルタンのこのグローバルな側面をますます発展させています。逸脱したグローバリズムと、同じく台頭の危機に瀕している主権主義との間で、今日私たちを襲うであろう紛争の中で、ヨーロッパの創始者の一人の言葉が、今日の世界を生きるための鍵であり続けているように私には思えます。

この言葉は、やはり国境の男であるロベール・シューマンに由来する。
彼の家族の農場はルクセンブルクとフランスにまたがり、ドイツ国境から目と鼻の先でした。彼は母方の祖先がルクセンブルク人、父方の祖先がフランス人でしたが、ドイツがモーゼル川を奪還した際に再びドイツ人となりました。
そして、この国境の男はこう言った。「私はフランス人だが、ロレーヌに留まるつもりだ」つまり、私もこの地域に所属するつもりだ。私はフランス人だが、ロレーヌに留まることもできる。私はヨーロッパ人であり、ヨーロッパを築きたいが、フランス人であり続けることもできる。
私たちは彼の言葉にこう付け加えることができる。「私は世界の一員だが、ヨーロッパ人であり続けたいとも思う。」
アイデンティティが様々な所属を調和させることができると理解するまで、私たちは平和よりも戦争に基づいた世界を築きたいと望み続けるでしょう。複数のレベルのアイデンティティが美しく、常に豊かな方法で融合していくのです。
これは聖マルティンが私たちに生きる助けとなる美しい挑戦であり、私たちのキリスト教の良心はこのような生き方にとても心地よさを感じます。
イエスはナザレ出身であり、同時にすべての人のための人の子でもあったため、両者は根ざしています。私たちの所属を結び付けましょう。未来の構築は、間違いなくこの方向を見据えるべきです。
聖マルティンを極めて現代的であると言えるもう一つの特徴は、彼が人生の終焉に際し、ある意味で実行した行為である。
スペインのある異端者が大きな話題を呼んでいた頃、マクシムス皇帝は異端が引き起こすであろう問題を予見し、彼を逮捕し処刑しようと決意していました。このことを知ったマルティヌスは、トゥールの故郷を離れ、皇帝のもとへ赴きました。彼は異端者の主張を擁護するため、彼とは意見が異なりましたが、宗教や真実の名においてさえ、人を殺しに来ることはできないと信じていました。
彼は、いかに高貴な真実の大義のためであろうとも、この理由で皇帝に反対し、良心的に異議を唱えたのです。

しかし残念なことに、マルティンのこの偉大なメッセージは聞き届けられず、何世紀にもわたって彼が福音の名の下に伝えようとしたことは実行されなかったことがわかっています。
ですから、宗教的過激主義をめぐる議論の中で、福音とキリストのメッセージに対するそのような認識に動かされたこの聖マルティンの関連性と時事性を聞くのは、なんと興味深いことでしょう。
だからこそ、私たちは現状においてそれを適切な次元で尊重しているのです。

おそらく私たちは、どこかの市民であると同時に世界の市民でもあるこれらの人々の声に、美しい形で耳を傾けるのでしょう。
Ce monde étant quelque chose qui annonce le royaume quand il est vécu comme celui-ci. »