Cud i uzdrowienie
Homilia z 3 lutego 2021 r
Rodzina, czy duża, jak w czasach Jezusa, gdy składał się z krewnych, czy mniejsza, jak dzisiaj, jest piękna.
Jest piękna, ale też potrzebuje nawrócenia. Cechuje ją tendencja do wycofywania się, którą pierwotna wada odciska na naszej naturze.
Widzimy to tutaj: rodzina Jezusa nie jest w stanie przyjąć Go, otworzyć się na wymiar Jego bytu i Jego misji. Nasze rodziny muszą doświadczyć ewangelicznego nawrócenia. Najwyższe aspekty ludzkiego życia muszą pozwolić się przemienić przez Ewangelię. Religia musi nawrócić się na Ewangelię, tak jak rodzina. Widzimy to w tym tekście.
Istnieje pewien rodzaj paraliżu dobroczynnego działania Jezusa, który nie może dokonać cudów wśród własnego ludu. Prorok pogardzany przez swoich krewnych, rodzina zamyka się w sobie. Z powodu braku otwarcia, dobroczynność i miłosierdzie Jezusa są jakby powstrzymywane. W tym paradoksie powiedziano nam, że nie mógł dokonać żadnych cudów i że zaraz potem powiedziano nam, że uzdrowił tylko kilka chorych osób.
Co więc robi? Czy uzdrawia poprzez cuda? To, co stanowi cud w Ewangelii, to nie tylko uzdrowienie. To uzdrowienie jest tak potężnym znakiem, że przemienia osobę, która otrzymuje cud, i tych wokół niej. Nie ma tylko uzdrowienia, jest nawrócenie, przyjęcie w wierze tego, co się dzieje.
Często widzimy w Ewangelii ludzi proszących o uzdrowienie, ale zamkniętych na cuda Jezusa. To spojrzenie wiary jest konieczne, aby cud mógł zadziałać w całej osobie, uzdrawiając ją i ratując.
W pierwszym czytaniu, które uważam za bardzo aktualne, jeśli pamiętamy, że wydarzenia, których doświadczamy, bez względu na przyczynę, ludzką, boską lub obie jednocześnie, są często lekcjami. Lekcja jest po to, aby nas czegoś nauczyć. Kiedy ją otrzymujemy, nigdy nie jest zbyt przyjemna, mówi nam List do Hebrajczyków. Kiedy właśnie otrzymaliśmy lekcję, nie czujemy radości, ale raczej smutek. Tak naprawdę nie lubimy otrzymywać lekcji.
Ale jeśli odzyskaliśmy siły dzięki lekcji, wtedy owoce pokoju i sprawiedliwości są wydawane. Jesteśmy kuszeni, by narzekać, gdy stajemy w obliczu lekcji. Wtedy te skargi rosną w nas jak roślina z gorzkimi owocami.
Istnieje powód do obaw, że w wydarzeniach, których doświadczamy dzisiaj, przeważy narzekanie i że gorzkie owoce uniemożliwią, aby lekcja skierowana do nas wydała owoc. Byłoby głuche nie usłyszeć w wydarzeniach, przez które przechodzimy, niewygodnych i niepokojących dla wielu, głębokiego wezwania do zmiany naszych ludzkich relacji, w naszych relacjach z tymi, którzy są nam bliscy, jak i z tymi, którzy są nam najdalsi.
Lekcja ta może być trudna do wysłuchania, ale zamiast generować tylko smutek, moglibyśmy czerpać z tych owoców nawrócenia owoce pokoju i sprawiedliwości. Amen.
