Um modo de viver neste mundo, que anuncia o Reino…

Homilia de 11 de novembro 2020

“São Martinho de Tours é universalmente conhecido pelo seu gesto de partilhar o seu manto, dando aos mais pobres a parte que lhe pertencia e descobrindo em sonho, na noite seguinte, que o próprio Cristo lhe apareceu, vestido com esta parte do manto que tinha dado aos mais pobres.“Tudo o que vocês fizeram ao menor destes, a mim o fizeram.”".
Esta ilustração, em sua existência, em sua vida como Martinho, do Evangelho que acabamos de proclamar, obviamente faz de Martinho uma figura universal. “Tomai posse do Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo…”
Todos aqueles que partilham entre si um ideal deste reino, oh, tão espiritual, percebem no gesto de Martinho, de Leste a Oeste, de Norte a Sul, esta profunda fraternidade com este homem.


Acontece que a sua celebração cai ao mesmo tempo, para nós em França, com a comemoração do Armistício, que continua a ser um momento extremamente poderoso, mesmo que este ano seja contido pelo confinamento. O fato é que é um dia importante de lembrança.
Da memória destas tragédias que não só marcaram os nossos países, mas que marcaram o mundo inteiro, pois se estima que tenham ocorrido cerca de 8 milhões de vítimas, mortas ou feridas, durante este primeiro conflito mundial. Que quadro triste quando a globalização assume a forma de um conflito tão mortal.
E, no entanto, em torno desta memória, é toda a humanidade que é convidada, infelizmente alimentada por outros acontecimentos do século XX, a tomar consciência de que existe uma outra forma de mundo a construir. Que talvez aquele que esteve tão presente na fundação da paz em 20, o nosso amigo Martin, possa ter algo a dizer no mundo de hoje. Isto não é, sem dúvida, estranho a quem estabeleceu esta décima primeira hora, no décimo primeiro dia de 1918. Foi ainda no décimo primeiro dia do décimo primeiro mês que foi assinado este armistício, pondo fim a este terrível conflito. Foi assinado no centro desta festa de São Martinho, muito presente na cultura francesa da época.

Sem dúvida descobrimos cada vez mais através das lições da história que Martin não é apenas francês. Ele é uma figura europeia muito bonita. Ele é assim por seu destino, por seu nascimento.
Ele é filho de um soldado romano que nasceu na fronteira do Império, que hoje fica muito perto da fronteira entre a Hungria e a Áustria, em Szombathely. É um homem de fronteiras cuja vida será toda de mudança desde que foi treinar em Pavia, na Itália. De lá, sendo soldado como seu pai por tradição, foi para Amiens. Foi em Amiens que conheceu este pobre cuja descoberta foi decisiva para a sua conversão. Mas continuou a circular, nomeadamente na Itália, onde descobriu o eremitismo e quando regressou para finalmente viver a sua fé cristã, estabeleceu-se como eremita.
Primeiro perto de Poitiers, depois fomos procurá-lo para ser bispo em Tours. Mas enquanto bispo, levou uma vida retirada em Marmoutier, na entrada da cidade de Tours.
Depois a sua vida foi feita de múltiplas viagens, a quase todos os lugares, tanto que São Martinho é homenageado em muitos lugares. Ele é quem tem mais igrejas em seu nome.
Tanto é verdade que, depois destes terríveis acontecimentos que marcaram a história do mundo e, antes de mais, a história da Europa, ele se tornou uma belíssima figura da Europa.
Hoje é invocado como padroeiro desta Europa e a sua memória é mantida por caminhos em sua homenagem, querendo tecer uma irmandade entre os homens contando com as cidades por onde passou.

A sua presença convida-nos a pensar que ele é mais do que europeu, é homenageado em todo o mundo, pois este gesto tem um significado mais do que simbólico. Ele pode estabelecer uma paz profunda.

Hoje desenvolvemos cada vez mais esta dimensão global de São Martinho. Parece-me que nos conflitos que hoje correm o risco de nos atravessar, entre um globalismo desviado e um soberanismo que também corre o risco de nascer, temos uma palavra de um dos fundadores da Europa que continua a ser uma chave para viver o mundo de hoje.

Devemos estas palavras a Robert Schuman, também um homem de fronteiras.
A quinta da sua família situava-se entre o Luxemburgo e a França, a poucos passos da fronteira alemã. E na sua própria vida, ele era luxemburguês através da mãe e francês através do pai, mas ao mesmo tempo tornou-se novamente alemão na altura em que a Alemanha recuperou o Mosela.
E este fronteiriço disse isto: “Sou francês mas pretendo ficar na Lorena”. Isto é, também pertencente a este terroir local. Sou francês, mas também posso ficar na Lorena. Sou europeu, quero construir a Europa, mas também posso continuar francês.
Poderíamos acrescentar às suas palavras: “Sou do mundo, mas também desejo permanecer europeu”.
Enquanto não compreendermos que a nossa identidade pode conciliar diferentes filiações, continuaremos a querer construir um mundo que se baseie mais na guerra do que na paz. Ter vários graus de identidade que se combinam de formas lindas e sempre enriquecedoras.
Este é um grande desafio que São Martinho pode ajudar-nos a viver e a nossa consciência cristã encontra-se muito confortável nesta forma de ser.
Ambos enraizados como Jesus era de Nazaré e ao mesmo tempo filho do homem para todos. Combinemos as nossas filiações, é sem dúvida para onde devemos olhar para construir o futuro.
Uma segunda característica torna São Martinho extremamente contemporâneo. É um dos atos de sua vida que ele realizou um pouco no final.
Numa época em que um herege espanhol falava muito dele a tal ponto que o imperador Máximo, vendo os problemas que esta heresia poderia causar, decidiu prendê-lo e executá-lo. Ao saber disso, Martinho deixou seu país de Tours para ir ver o imperador, defendendo a causa deste herege com quem não concordava mas sentia que não poderíamos, nem em nome da religião ou da verdade, a ponto de matar alguém.
Ele objetou, fez uma objeção de consciência ao imperador por esse motivo, por uma causa tão nobre quanto pela verdade.

Mas infelizmente esta grande mensagem de Martinho não foi ouvida e sabemos que ao longo dos séculos o que ele tentou transmitir em nome do Evangelho não foi concretizado.
Assim, nos debates em torno do extremismo religioso, como é interessante ouvir a atualidade e a atualidade deste São Martinho, animado por tal percepção do Evangelho e da mensagem de Cristo.
Esta é a razão pela qual o honramos na sua dimensão legítima nos nossos assuntos atuais.

Que talvez estivéssemos ouvindo estes homens que são cidadãos de algum lugar, mas também cidadãos do mundo, de uma forma bonita.
Este mundo é algo que anuncia o reino quando é vivenciado desta forma.”