在弗雷瑞斯-土伦教区与圣路易斯、泽利、泰雷兹

多样性、热情、传教士热情

阿朗松庇护所的五名成员在完成为期十一天的任务后从弗雷瑞斯-土伦教区返回，他们先后前往三个教区、一所小学/学院综合楼、一个庇护所、科蒂尼亚克的两个庇护所、卡斯蒂利亚教区神学院，最后三个EHPAD

围绕圣路易斯、泽利和他们的女儿特蕾莎的遗物进行祈祷的时间聚集了各种各样的观众、教会情感和社区。约 1 人会面，形成了规模庞大且跨代的观众。无论是在教堂开放个人祈祷时还是在守夜祈祷期间，热情都在那里。会议期间马丁父母的发现让我们了解到，如果他们来自一个时代，那么他们的生活计划和日常见证都是非常现代的。在土伦这个大驻军城市里，有很多年轻的夫妇，他们在这次旅程中非常在场。参观科蒂尼亚克的两个圣殿（格雷斯圣母院和贝西永圣约瑟夫教堂）是德拉吉尼昂之旅的一部分。

在这次任务中，青少年和儿童占据了很大的位置。在土伦，守夜祈祷活动之前有一段时间，通过展示马丁家族的家庭生活来反思“孝敬父母”的诫命；而在德拉吉尼昂，由年轻专业人士组织的守夜活动则展现了充满活力的信仰。在雷伊主教前来守夜祈祷的卡斯蒂利亚神学院，四十名神学院学生表现出普遍的地理起源。不能再旅行的老年人也没有被遗忘。对于老年人来说，前往信仰有时以“虚线”形式存在的住所很重要。

据报道，在泰蕾兹出生地的摇篮中放置的众多祈祷意向也表达了多重脆弱和邪恶，这些脆弱和邪恶影响着夫妇、家庭和许多寻求和平、家庭和睦、幸福和健康之路的人们，而这些却往往是缺乏的。

正是在这一点上，圣泰蕾兹父母的化身信仰和利雪加尔默罗会在地球上行善的承诺开辟了热情和希望的道路。